Zwischen Schwellenangst und Schwellenzauber Kasualpredigt als Schwellenkunde Verlag : Don Bosco Medien ISBN : 3-7698-1355-3 Einband : Kartoniert Seiten/Umfang : ca. 264 Seiten, schwarz-weiß Abbildung(en) - 24 × 16,5 cm Erschienen : 2002 Gewicht : 626 g Preisinfo : 22,50 Eur[D] / 23,20 Eur[A] / 39,50 sFr Aus der Reihe : Ökum. Stud. z. Predigt 3

»Hineingesprochen in die eigene Lebensgeschichte erschließt sich die Botschaft«: unter diesem Vorzeichen setzen sich Homiletiker/ -innen beider Konfessionen mit der Herausforderung "Kasualpredigt" auseinander. Einer homilietischen Theoriebildung folgen praxisorientierte Beiträge zu den Predigtanlässen Taufe, Trauung, Beerdigung, Jugendweihe, Konfirmation und Firmung. Den pragmatischen Abschluss bilden konkrete Predigtbeispiele zu den erarbeiteten Themen.
Mit Beiträgen von Peter Cornehl, Michael N. Ebertz, Wilhelm Gräb, Peter Kohl, Christian Fechtner, Urlike Wagner-Rau, Michael Schibilsky, Konrad Baumgartner, Petra Roth, Reinhard Hauke, Wolfgang Grünberg, Matthias Scharer, Jürgen Erdmann und Ludwig Mödl.

Das Evangelium ist eine Kraft Gottes Die Predigt in den kulturellen Räumen der Gesellschaft Verlag : Don Bosco Medien ISBN : 3-7698-1192-5 Einband : Kartoniert Seiten/Umfang : 172 Seiten - 24 × 16 cm Erschienen : 1999 Gewicht : 408 g Preisinfo : 22,50 Eur[D] / 23,20 Eur[A] / 39,50 sFr Aus der Reihe : Ökum. Stud. z. Predigt 2

Die Pluralität der heutigen Gesellschaft manifestiert sich in einer Vielzahl kultureller Milieus und Szenen. Als Relevanzsysteme bestimmen sie das Bewußtsein, aber auch die Sprache der Menschen in unterschiedlicher Intensität. Menschen "bewohnen" nicht nur eine dieser Welten, sondern mehrere gleichzeitig, und ab und zu "bewohnen" sie - vielleicht - auch den Raum "unter den Kanzeln". Kann da der Kommunikationsprozeß "Predigt" überhaupt noch gelingen? Die Arbeitsgemeinschaft für Homiletik hat auf ihrem Trierer Kongreß im September 1998 der Dynamik des Evangeliums in den kulturellen Räume der Gesellschaft nachgespürt. Diese Dynamik transzendiert den kirchlich-konfessionellen Bereich und läßt sich nicht verein-nahmen, weder in den vielfältigen kulturellen Räumen der modernen Gesellschaft noch im kirchlichen Milieu. Es gilt daher, den Blick für all das zu schärfen, was ohne und außerhalb unseres kirchlichen Bereichs aus der dem Evangelium innewohnenden Kraft Gottes heraus lebendig ist: "Denn das Evangelium ist eine Kraft Gottes, die jeden, der glaubt, rettet" (vgl. Röm 1,16). Neben den Hauptreferaten der Tagung erweitern und vertiefen noch drei weitere Beiträge die Thematik. Der zweite Teil des Buches bietet sechs ausgefallene Praxisbeispiele (Gottesdienste, Predigten, Projekte) aus den unterschiedlichsten kulturellen Räumen unserer Gesellschaft. Das Buch mit seinen Auseinandersetzungen und ausgefallenen Praxisbeispielen ist eine Festgabe für Prof. Dr. Rolf Zerfaß zum 65. Geburtstag.

Predigt als offenes Kunstwerk. Homiletik und Rezeptionsästhetik Verlag : Don Bosco Medien ISBN : 3-7698-1132-1 Einband : Kartoniert Seiten/Umfang : 204 Seiten, Abbildung(en) - 24 × 16,5 cm Erschienen : 1. Auflage 1998 Preisinfo : 22,50 Eur[D] / 23,20 Eur[A] / 39,50 sFr Aus der Reihe : Ökum. Stud. z. Predigt 1

Die Metapher vom »offenen Kunstwerk« (Umberto Eco) in der Homiletik entdeckt neu den Kommunikationsprozeß des Predigens und ermutigt Hörer/-innen und Prediger/-innen zur gemeinsamen Inspriration. Sie unterstreicht die große Bedeutung der Hörer/-innen und entlastet entsprechend die Prediger/-innen in ihrer »Verkündigungs-Verantwortlichkeit«. Die Eco'sche Metapher verteidigt aber auch die »Interpretationshoheit« der Hörer/-innen gegen alle Bemächtigungswünsche von seiten der Prediger/-innen. Der rezeptionsästhetische Ansatz in der Homiletik impliziert eine Predigt, die von der HörerIn nicht nur weiß, sondern sie auch vorsieht. Sie läßt Zwischenräume für die jeweiligen Lebensräume und befähigt so die HörerIn, die Predigt als Impuls zu neuer Lebensintensivierung zu nutzen.
Der Gedanke vom »offenen Kunstwerk« in der Homiletik wirft eine Reihe von innovativen Fragen auf: Betreibt die Homiletik Wissenschaft oder Kunstlehre? Wie verhält sich das Konzept der »Predigt im Gottesdienst als offenes Kunstwerk« zu den Konzepten von Evangelisierung und Inkulturation? Taugt dieser Ansatz zur Predigtanalyse (sprachwissenschaftlich)? Vermag er die Predigtvorbereitung oder das Predigtnachgespräch zu inspirieren? Könnte er zu einer neuen Kultur des Gottesdienstes insgesamt und zu einer neuen Bestimmung der Rolle der Predigt im Ganzen des Gottesdienstes führen?
Herausgeber und Autoren/-innen untersuchen in 10 Beiträgen Konsequenzen für die homiletische Theoriebildung.